秋城的基督

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一九八九年五月二十五日

看完《挪威的森林》，渡邊、直子、木漉。阿綠、玲子、初美、永澤，直子死後我嚎啕大哭，渡邊說，"木漉停畱在十七歲，直子停畱在二十一歲，永遠地。"分離是多巨大的傷痛和寂寞，但活着的路上卻隻有分離，渡邊躲在流浪的睡袋裡哭泣。
我不停地哭，聽別人講笑話時、聽重金屬縯唱時、坐在重慶南路邊時、搭計程車時、看《挪威的森林》時、喝酒時、睡着後，昨天我看到自己眼泡浮腫，我嚇到了，因為我並沒流淚那么多，莫非是睡夢中流的。而我邊嚴重地流淚邊想我沒理由這么流淚的，因為事情很單純。

一九九零年一月二十日

存在主義所說的“親密感”和意識的交流究竟是什么，人與人之間意識的不可穿透性，這不可穿透性下的“親密感”是如何觸到的。對于我關于“親密感”的高峰經驗是被L強烈需要和依附時的感覺，那時彼此的意識是相同的，那種相通是如何産生的，是由彼此都將對方當作意識強烈指向的對象。

三月二十九日
生活的熱情，生活的熱情又安靜地熄滅下來了，我得不斷地加添材火，不能讓它熄滅太久，我擔心很快又會引來我最熟悉的黑暗。這個三月是我的新生活第一章，由于上學期愛情的失敗和寒假的車禍事件，是我産生很大的覺悟，並且有很大的精神動力要去翻轉我的生活，我得找個機會把這些覺悟和精神動力的整套過程記錄下來，這是我的重要的精神歷史也是我未來生存下去所倚賴的精神財産。馬塞爾說要進入存在的具體經驗去挖掘深刻反省，這才是探索存在奧祕的方法，這些就是我存在的具體經驗，是屬于我獨一無二的存在奧祕，像是專屬于我的油井，也是創作的源泉。
……

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暑假，有一些書要看完的。還有一些小小的心願想要完成。